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一篇研究在近月宣称，一件久被称为【唐写本】的日本存古籍，为伪作。这个结论是在作者见到真迹之后，通过他长时间的文献研究得出的，这个研究最后还暗示，这是一件近代的仿品。
实际上，这是一件标准的唐时写本，从发现到今上百年的时间里，屡经出版，还从没人发出过如此雷语，一时叫人感慨，这到底是作伪者厉害，还是这位文献学者厉害？我的这一感慨也引发了不少朋友的共鸣。
说到底，还是老生常谈的那个问题，如果文献学者，不加强自己的书法学习，就冒冒失失地跳下来谈一件写本的书法定性，这种以为文献学就是书法学的认知，所导致的真假不分的灾难事件，就还会层出不穷。
距离这一次的天雷事件也就几个月之前，那是日本发现了一件日本人自己翻抄的《论语》卷，直接就被文献学者认定为“约6世纪后半葉”的中国写本，进而成为所谓的传世最早。也是去年，有人拿一件钤有日本9世纪某寺红戳的写本，割掉红戳部分，就被定为敦煌所出，而白纸黑字定下这个结论的人，依然是一位文献学者。
一个古代写本，文献学者的专长是【文】，具体的【字】的情况是越出文献之外的，文献学家自动成为书法专家的认知，实质是心识里一种散乱。
下面，来欣赏下这件被暗示为近代伪造的东西。
近代什么日本人能伪造这个？
